On ne peut évoquer le folklore argentin sans parler de la poésie de ses textes, et de l’influence immense de Mercedes Sosa et sa puissante voix, comme celle de la poétique des paroles d’Atahualpa Yupanki et la virtuosité incomparable de sa guitare.

Guitara, bombo y violin, jouent une chacarera pour nous emporter dans un envol de joie et d’alégresse. Frapper le sol et se connecter à la terre mère, laisser s’envoler les jupes au vent, en volutes soulevant la poussière, en rythme, entre terre et ciel, le folklore laisse parler l’âme du peuple, relie les êtres au battement de leur cœur, dont le Bombo résonne à l’unisson (Folk = populaire, Lore = savoir du peuple).

La zamba trouve toute sa singularité dans la simplicité de ses déplacements, et l’expression unique et complexe que chaque danseur peut créer avec le pañuelo. L’instant d’une danse, sans parole, juste des regards, des intentions, des retenues, l’expression subtile du désir dans la rencontre, une suspension durant laquelle le temps s’étire, et que l’on voudrait retenir encore… C’est la magie de la zamba.

Chaque danse folklorique (et il en existe des dizaines) est une expression, une énergie, une histoire qui se raconte, une histoire inscrite dans un instant unique, celle d’un couple de danseurs, celle d’un peuple.

 

Mais, par-dessus tout le folklore est vivant. Il vibre dans le partage, dans le bonheur de fêter et d’être ensemble. On se retrouve dans les Pena, autour de l’asado, le feu qui nourri les ventres et réchauffe les cœurs, et l’on danse, Chacarera, Gato, Escondido, Zamba… jusqu’au bout de la nuit.

 

La chacarera, comme les autres danses du folklore, est bien plus qu’une danse de « séduction », comme on a l’habitude de la décrire. C’est l’expression d’une culture, issue de la fusion de trois cultures : les conquistadors (colonisation espagnole et immigration européenne), les peuples originaires et les africains (à qui le folklore doit l’apparition du Bombo Legüero, percussion traditionnelle du folklore).

Au fil du temps et des différentes pratiques, il s’est forgé une identité propre à l’Argentine, résultant des toutes ces influences.

Aujourd’hui, tout le pays vit au rythme du folklore. C’est une musique, une danse et une poésie, toujours en évolution.

Dans les années 50, c’est un vrai « boom ». Le folklore devient le principal genre de musique populaire nationale au même titre que le tango.

Peut-être que ces quelques mots sur le folklore vous font penser au tango, vous qui êtes danseurs. Le tango est aussi est du folklore, et la diversité et la richesse de ce dernier est toute aussi immense que celle du tango. Je vous invite à vous laisser porter à cette découverte, à voir au-delà, à vous lâcher et danser !!

 

Frédérique Mirande